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童年的朋友教案

童年的朋友教案

日期:2019-03-21 13:13

    人民气魄如龙虎祖国江山似画图横批:辞旧迎春

    28、阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树

    白居易:现实主义诗人,字乐天,号香山居士,与元稹倡导“新乐府运动”,提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义文学主张。

    孙猴子穿汗衫 —— 半截不像人

    下面我们介绍狭义的比较,即同中求异和异中求同。比较是形成并证实新的认识的重要方法。达尔文在《物种起源》出版以后,和赫胥黎、海格尔等人,为了将生物进化论贯彻到底,将人类和高等哺乳动物(主要是猩猩、黑猩猩)这两类在当时看来是风马牛不相及的事物进行比较,发现二者之间的在解剖学、胚胎学特征和情感表现方面均有很多相似之处(异中求同),从而认识到人类是从哺乳动物进化而来的,有力地证明了进化论的观点。在记叙文写作中,通过观察、比较才能发现人物的个性特征,(这里的比较,往往现象、表面特征和本质、内在特征同样重要)。在说明文写作中,要能够说明事物的特征,也必须首先通过观察、比较、发现事物的特征。如果通过比较,发现事物之间的相似点、相同点,则可以帮助我们用熟悉的、具体的、浅显的事物来说明不太熟悉的、抽象的、深奥的事物。比如《景泰蓝的制作》中,在说明“掐丝”这道工序时,作者将掐丝和刺绣作比较,既写了掐丝和刺绣的相同处,让人体会到掐丝是精细活儿,也写了掐丝和刺绣的不同之处,让人对掐丝这活儿的特点有具体的了解。

    自信,但不能盲目。(论点)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。(论据)街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境;又离间曹睿与司马懿,使司马懿被罢官归田。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见。(分析)

    有勇气尝试新的事物的同时,也必须有勇气面对失败。一个自信自觉的人,如果能勇敢地尝试新的事物,并有毅力把它做好,他就会从成功里获得自信,从失败里增加自觉。

    放慢脚步,驻足于书海,感悟人生的哲学,穿越时空与先人交流。

    我的心听到我的回答,沉吟片刻,低声对我说,终点就在你的脚下,你停下来吧。我愣住了,脚下的终点每跑一步,它就向前挪动一步,我到不了终点,也无法停下,因为停下的结果只能是被身后的人群踩成粉末。

    3.一则材料,往往很多地方能用,但决不能照抄照搬,因为作文题目是不一样,本文作者的高明之处在于在叙述的过程中,紧紧围绕“手”来下笔,处处突出手。

    相随心生,口乃心之门户。

    22所有的比较都是一种执着。

    成语“饔飧不继”原指吃了上顿没有下顿,后形容生活十分穷困,这里“饔”“飧”分别指早、晚饭。追溯先秦时期,或许限于生产及生活水平,那时人们一日只吃两餐,早饭称饔,晚饭称飧。(庄子《逍遥游》里虽有“适莽苍者,三餐而返”,但从史书文献看,战国中期一日三餐的习俗并不普遍。)早饭在太阳升至东南方的巳时,也就是上午9点左右;晚饭在太阳坠入地平线之前的申时,也就是下午4点左右。古人讲“不时不食”,即不应在不该吃饭的时间吃饭。课文《鸿门宴》“旦日飨士卒,为击破沛公军”,“旦日”指天刚亮,大约在卯时(5至7时),本不是吃饭的时间,项羽提前开饭,表现了他要犒赏将士、剿灭刘邦的急切心情。当然,此时吃饱喝足的项家军果真去攻打没有进食甚至没有起床的沛公军应该占有先机。古人一日两餐,日出而作、日入而息,根本就没有睡午觉的习惯,《论语》里说宰予“昼寝”(白天睡觉),孔子骂他“朽木不可雕也”一点也不为过,因为“昼寝”是处在两顿饭之中,但凡求学之人,如果白天睡大觉,那么这一天他什么也干不了,所以老师的责骂完全出于“恨铁不成钢”。至于一日三餐习俗的普及,那是汉代生产力水平提高以后的事。

    分析学生的种种心理,我们发现。他们对外界的反应是敏感的:无论是来自学习上的困感,还是来自生活中的迷茫,都时时影响着他们,而他们致命的弱点是缺乏这方面的认识经验。我们采取的对策是帮助各类学生分析"病"因,科学地适时地对不同类型心理的学生进行心理调节教育,激发学习热情,培养学习兴趣,充分调动其自身因素,排除学习中的心理障碍,让他们尽快尽好地调整好身心,成功圆满地完成学习任务。

    作品条理清晰,由远及近,由整体到局部,为我们描绘了桃花的神韵。语言清新自然,结尾顺势抒发感悟,不加雕饰、浑然天成。

    博览群书的孩子在说话方面也有超出他人的见识等。总之,他们由于见多识广而语文根底厚实。

    在现代社会中,合作正成为社会关系中不可或缺的内容,而学生时代群体意识的形成,将影响着他们的一生。侯公渡中学探究式教学方法的实施,就特别注重培养学生的合作意识,在活动中,学生自己可以组织,设计表演小品,可以讲故事,知识竞赛,歌舞弹唱的,在表现自我中,又锻炼交往、协调和胆量。在“集体主义教育”的主题班会中,我以知识竞赛的形式来锻炼学生的合作能力,就达到了很好的效果。在语文教学中,四人小组形式的设置,“兵”教“兵”的方式,挖掘了学生的资源,使学生在合作探究中形成了良好的心理品质。

    几十载的忍辱负重,几十载的苦辣辛酸,几十载的夜不能寐,谁人能知,谁又能晓?他终于在奇葩绽放过后,让世人嗅到了他的芬芳。一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学巨著问世了,这是太史公用几十年的心血酿制的琼浆,是他淡定的人生结出的累累硕果。秋来九月八之后,坚定的菊香从历史的深处飘来,沁人心脾,慑人心魄,给我们带来更多的沉思与叩问。

    ①仆自卜固无取。假令有取,亦不敢为人师。柳宗元《答韦中立论师道书》

    而元好问曾道:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离,有时并不是性情相伴,或是作者在作狂野挣扎,或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴,他却亲手杀死妻子;凡?高的画绚丽奔放,他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我,我在报之以歌后,内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心,而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事,而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离,实则乃内心更坚定的追索啊!

    (领)让80天的光芒

    【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。

    李女士一口气能说出20个“儿女”的名字,她说,必须要感谢这一群好心的孩子,若不是他们的关心和陪伴,很难想象自己和丈夫会成什么样子。

    “回家吧!去向妈妈道歉!”心里不停地对自己说。我不由得加快了脚步。渐渐地,我看见房屋前透出的诱人的灯火,似乎已感觉到妈妈的那份焦急……

    谈最遥远的距离

    二、耐心说服,谆谆教导。

    F. 你也曾以拖延的“恶果”引以为戒,也下定决心下不为例,但旧病复发,而使自己陷入“感情折磨”中。

    也许人生有千百种活法,但真正有意义使生命有价值的仅有那么几种,他们生的伟大,死的光荣,天地鬼神为之动容。

    伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全付精神去从事,不避艰苦。

    学好语文是难的,因为它是我们的母语,我们已经形成了一些不规范的习惯。

    守望那梦境中的人家:炊烟缓缓升起,指引着劳累一天的人们回到有生命的地方。那里有爱,所以就有了温暖,那里有可以听见的心跳,所以让我明了有人一直在等着我。

    这样的一种现象不能不说是当今文坛的一种危机。因为商业利益和功名利禄的驱使,我们的作家们“产量”越来越高,竞相“放卫星”。而且迎合人们的“快餐”需求和好奇心理,产生一些没有精神,没有引导人们健康向上的品格的书籍,使文坛看似繁荣,其实荒芜!

  总之,目前在报刊和网络上,从“严重同意”到“严重要求”再到“严重郁闷”,“严重”的程度意义得以凸显,其他意义却隐退了。

    中国每年的交通事故50万起,因交通事故死亡人数均超过10万人,稳居世界第一,这个数字触目惊心。一个人的生命只有一次,每一次都是宝贵的,遵守交通规则就等于珍惜生命。你父亲开车接打电话,就会开车不专注,开车不专注就会隐藏车祸隐患,一旦隐患变成灾难,祸及的不光是他,还有家庭甚至无辜的路人,想一想都让人心惊胆寒。所以你的做法,在“法”的背后,是善良和正义,是对家人、对社会的高度负责!

  【关键词】 真情 观察 阅读 练习 习惯

    原因之二:孩子的懒惰。现在的孩子大都是独生子女,小时候在年长者的关怀下有求必应,自己作为孩子只是提要求和任性胡闹。在一切都可以垂手而得,不知道什么是困难,无忧无虑,一帆风顺的童年环境,使孩子产生童年会永远继续下去的想法。因而学习无所用心,不想学习,找个人冒充家长向老师请假,或者开个证明。日复一日,年复一年,日积月累,孩子把撒谎当成了一件正常事,不会有丝毫的愧疚。面对这些学生,应教他们懂得什么是困难,而且应从亲身经历中懂得什么是困难。谁经历过困难,谁就会重诺言,会对说空话采取不容忍的态度。老师家长应都给孩子自由的空间,放手自己做。

    日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。日记不但形式十分灵活,可长可短,可叙可议,可描写,可抒情,可说明,而且内容也非常广泛,可以海阔天空,无所不谈。日记是写给自己看的,自己想什么就写什么,不必进行过多的加工。最初可能写得很简单,语言也不一定通畅,坚持写下去就会逐渐提高。写日记主要是为了练笔,练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。因此,只要有利于练笔都可以写。写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。日记往往记的是身边的琐事,但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受,反映出自己的观点、看法。许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动,并能从中揭示出∵定的道理而被人称颂的。写日记一定要坚持写真事,说真话,抒真情,真正做到“我手写我心”。

    乐府民歌:《孔雀东南飞》(《古诗为焦仲卿妻作》)。

    比较一下,哪个写得好?当然是乙同学。为什么?因为她把老师的神态、语言、动作写得很细致,尤其难能可贵的是细腻地描写了自己的内心活动。

    (2)自我暗示。

    消除学习疲劳的方法

    三、彰显个性,惟妙惟肖。同学们也许会回顾桥的变迁,讲述桥的故事,介绍桥的建构等,在写作时,一定要根据文章的写作目的精心取舍,精当剪裁,做到详略得当,重点突出。只有这样,才能使文章的文体特色鲜明,结构井然有序,否则就会文体夹杂,不伦不类。在行文中还要用美的语言来“点亮”读者的眼睛,大胆张扬自我的个性特色。介绍桥的说明文中可以用摹状貌、打比方等说明方法,使文章的语言生动起来,还可插入传说故事来调动读者的兴趣,增强文章的吸引力。写无形之桥时,可巧用修辞手法,生动传神地展现其桥的作用与意义,让文章的立意上升到一个新的高度,增强其艺术的感染力。

    归纳、梳理、总结

    一般情况下,一个作文题目提供给考生的主题不可能是无限多的,往往是有限的几个,甚至只是一两个主题,尤其是材料作文。如此,势必会有成千上万的考生写到同一主题,如果大家都是按照通常思路,泛泛而写,只能写出平庸之作,难以受到阅卷老师青睐。和别人选择同一主题不可避免,关键是如何在同一主题之下让自己的考场作文出类拔萃呢?方法就是找到一个与别人不同的写作角度,写出新意。今年的高考作文虽说佳作不多,但其中也有让阅卷老师眼前一亮的佳作出现,比如某考生以“颜色”为切入点,赞美了地震救援现场的那些甘于奉献、不畏牺牲的人们:绿色给灾民带来生的希望,代表了武警战士;白色送来慰藉,那是活跃在救灾一线的白衣天使;橙色充满热情,代表了抢险救灾的救援人员;而黄色则代表了千千万万充满爱心的中国人。这篇作文也写“爱心”,但在表达角度上独辟蹊径,充满新意,阅卷老师自然青眼有加。

    ☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里,等着最后的决断。你,一个小小史官,没有多少家产,面对这样的牢狱之灾,你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈,有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时光能倒流,我想握住你的手,我想告诉你一句话:在亿万中国人的心中,你,司马迁,就是一个大大的英雄!你以你瘦弱的躯体,铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格,反而成就了他的非凡的伟大!

    后来,我又去吃一次面。老人已经不在,但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的,却是一位与我差不多大的小伙子了……

    8.实例推断法

    立品同白玉,读书上青云。爱读书的孩子,没有坏孩子。

   18、只要不服输,失败就不会是定局

    49。既然选择了远方,便只顾风雨兼程!

  

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