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2013陕西高考语文

2013陕西高考语文

日期:2019-03-21 13:13

    让人生之图锦簇如霞

    不要为自己持独特看法而感到害怕,因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

    学生主要运用四个字“听、读、看、记”。家长注意看住孩子的课堂笔记。家长每天上班,你怎么知道孩子在学校学习情况怎么样呢?很简单,回家用一分钟时间把孩子的课堂笔记扫描一遍。就能知道他在学校学习情况。注意孩子在听老师讲课时很难45分钟保持高度集中。他们的课堂笔记是个大漏勺,每天回家后应该完成对课堂笔记的整理。四中网校的学院放学回家后,先打开自己的课堂笔记,然后打开电脑看北京四中网校的知识导学,有标准的课堂笔记,每天对照同步指导整理自己的课堂笔记,把掉在地上的4块钱捡起来。每天都拣的话考北大、清华当然没问题了。

    孙猴七十二变 —— 神通广大

    沐猴冠冕:比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

    ●构思意图:从肯定的角度来谈比的重要性,开启学生从此方面立意的思路。

    二、采用“诚然……但(然而)”的句式,进行逆势转折,使说理更具辩证性

    为心灵之舟满载坚守之货,更轻松地驶入一片“桃花源”。谁不向往晴明之日、海不扬波的美景?谁不期待日升月落、潮落星生的风光?人生需要一份坚守,方可造就最美的风景。周有光懂得坚守,终成人们称赞的“周百科”;乔布斯懂得坚守,永不言弃,成就他的苹果梦;蒲柏懂得一份坚守,即使再小的花也要怒放,终成英国文学巨匠。最美的风景往往就在彼岸,惟有懂得坚守之人,方可勇敢地前往,闻到彼岸一缕花香;悠然抱膝沙上,领略到最美风光!

    朋友,人生在世,难免遇到困难事情、艰难时刻,请带着发现乐趣的眼睛、享受乐趣的心灵,去消解苦痛、化解艰辛,在前行的路上,洒下一路欢歌……

    少;~见,~有,~为人知

    53、人们更容易对自己亲近的人发火,而不是他们讨厌的人。所谓亲近的人,就是大部分时间和他们在一起的人,这说明我们发火往往是因为我们对自己亲近的人有更多期望,或者说,想从他们那里得到更多东西,比如爱。

    7政治老师的温馨提示

    鲁迅在白眼和歧视中寻异路,在外族的亲蔑和侮辱中回国来。学矿,学医,学文,为民族健康幸福而学;离乡,出国,回归,为民族复兴强盛而奔。虽然鲁迅生活在“城头变幻大王旗”的乱世,虽然他艰于呼吸视听,虽然他也彷徨;但他更呐喊,更奋然前行,更“我以我血荐轩辕”。

    29、人生就是带雨伞时不下雨,下雨时却忘了带伞;人生就是勤奋工作时老板没看见,偷懒摸鱼时就被撞见;人生就是喜欢的男人不喜欢我,不喜欢的男人还是不喜欢我;人生就是当你开始思索人生是什么时,你已经成熟了。

    请根据你对以上材料的理解和体会,选准角度,写一篇作文。

    立意点拨:

    【开篇点明主旨,引出下文】

    猴子抱西瓜 —— 顾此失彼

    21既生而为人,就要承担,安然接受人生可能发生的一切。

    210、仰望天空时,什么都比你高,你会自卑;俯视大地时,什么都比你低,你会自负;只有放宽视野,把天空和大地尽收眼底,才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑,不要自负,坚持自信。

    本题是一道借物寓言类文题,玻璃杯象征人,牛奶、菜油等物象征人身上的附加物,可见,材料有两个大的立意角度:

    这首诗生动有趣,白鹅写得有声有色。骆宾王年少才高,才华横溢。后随徐敬业,起兵反对武则天。他的《代徐敬业传檄天下文》名扬天下。连武则天读了也赞叹说:“宰相安得失此人。”

    36、 造成人民生灵涂炭。

    【立意展示】

    45、没有人爬山只为爬到山腰。为何甘于平庸呢?

    [多维解读]

    请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    二是总结式结尾。如《关于位置与价值问题的思考》的结尾:“因此,我们认为,位置在一定程度上是价值的体现,但也不是绝对的。每一个普通劳动者如果能够兢兢业业地做好本职工作,也能创造出巨大的人生价值来的。”《快餐文化》的结尾:“我们的生活中不能老是快餐,也要适时补充一些大餐如吃几回肯德基一样,否则会导致营养不良的。同样,如果我们的文化生活中充斥着快餐文化,而缺少精神大餐的话,那么,弘扬民族精神,唱响时代主旋律,都只能是一句空话。”

    泰戈尔曾在《飞鸟与鱼》中写道:“世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。”这就是人心之间的距离,他没有气味,没有颜色,没有形状,你触不到,砍不断,剪不掉,但它无时无刻不存在现实社会中,存在人与人之间,虽无声无形,却能感受到。它虽不能杀人于无形,但却能让两个相爱的人渐行渐远。

    W:She looked OK to me(↗).

  居室建筑蕴含的文化内涵也是极其丰富的。中国古代建筑一向主张内敛含蓄,组合多样,层次丰富。院落一般延伸几重,所以古人有“庭院深深”“侯门深似海”的句子。古代院落正面有大门,大门建筑颇为复杂,一般是三开间,中是明间、左右是暗间,前者称门、后者称塾。过去称儿童读书的地方为私塾,就是因为老师在家里的塾中教学。门内(偶有门外)有屏,又叫萧墙,即照壁、影壁。因为萧蔷在宅内,所以“萧墙”又引申为内部的意思,今天我们把内因引起的灾祸称作“萧墙之患”就是由此而来。古代宅院依中轴线而建,由萧墙沿中轴线到堂前的开阔场地就是庭。庭较大,是主人接待客人的地方,“分庭抗礼”说的就是古代宾主相见,分站在庭的两边相对行礼,以示平等。“抗礼”又为“亢礼”,是长揖不拜、不分尊卑的平等礼节。后比喻双方平起平坐,实力相当。成语“大相径庭”的“径”与“庭”分别指门外的路和门内堂前的院子,“径庭”合起来是说从门外小路到门内院子是有一段距离的,用来比喻相差很远,大不相同。  

    5、做完作业后要耐心思考。作业完成之后,—定要耐心的再思考—遍,想一想做这一道作业题用了哪些概念、原理、公式,这道题和例题有什么关系,和哪些题有联系,有什么特点、规律可寻,稍加变化还能变成什么样的题,是否还有其它的解题方法等等。这样才能把学习的知识融会贯通,达到系统掌握,触类旁通和举一反三的目的。

    4.心灵的仙境

    42、真正的理解,是要在爱的基础上,以欣赏的眼光,以宽容的姿态,去与对方进行真诚的交流,交流的结果,可能因观念相同而成为相知。也可能因观念相左成为辩论的对手,但无论如何,都要尊重对方,哪怕他的观点是错的。理解的前题是爱,但基于爱的思维,也要有度,不能以爱的名义把自己的想法强加于人。

    thanks for 因…… 而感谢 thanks to 多亏了,幸亏

    31、桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田

    60、你可以先知先觉地领导产业,后知后觉地苦苦追赶,或不知不觉地被淘汰。

    妈妈叫我下楼买电池,我跑下楼去,漫不经心地四处乱走,这时,我看见了在花园的一张石桌边,围了许多人,像是在看下棋。

    从广西南宁到北部山区的苗族村寨大方村,王锋先坐5个半小时火车,再坐1个多小时班车,有时甚至需要冒险坐“黑车”。

    幼年的我,正百无聊赖地坐在客厅地板上,眼巴巴地盯着墙上的时钟,盼望着妈妈快点下班。就这样等啊,等啊,那一刻的我,就像热水中的鱼儿,每一秒都是煎熬。

    一、京剧的发展史

    28、从善如流。《左传?成公八年》

    48、谁执掌着我的流年?用指尖轻触着琴键,弹唱我的悲哀?

    楼依琳

    她生了两个孩子,但他们生来就聋。

    11、大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。

    玄言诗:晋室南渡,士族文人沉溺享乐,意志更加消沉,以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚,其内容上是以谈论老庄玄理为主,少数兼及佛理的表述,在表达上则是抽象玄虚,谈乎寡味。几乎无艺术性可言,东晋玄言诗人有孙绰、许询等。 (最有代表性的作家是:刘琨、郭璞)

    3、“同中求异”的比较方法,还可以使文章的论证思路更为严密。比如《浅谈自信》一文,中心论点是“自信是事业成功必不可少的条件”。文章以门捷列夫、居里夫人作为例证,进而运用因果论证:“在探索科学的道路上难免要遇到困难、冷漠、讥讽和挫折,但如果有自信作为忠实的伙伴,获得成功就大有希望。”至此,论点已经得到论证。这时文章分析了自信和自负的不同之处:“自信的基础是丰富的知识,它的力量来自对真理的执着追求和对事业的必胜信念。而自负往往伴随着浅薄无知,听不进不同意见,对自己的缺点和不足不敢正视,而急于掩饰遮盖,这只能自己堵塞了自己前进的道路。”这一段比较,使我们认识到既要自信而又不可自负,于是文章接下去又论述了如何才能做到既自信而又不自负,论述的思路显得极为严密。

    Many years ago there lived an Emperor, who cared more for fine new clothes than for anything else. 许多年前有个皇帝,他喜欢好的新衣服胜过任何别的东西。

    猴子学走路――假惺惺(猩猩)

  

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