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我的老师苏叔阳

我的老师苏叔阳

日期:2019-03-21 13:13

    3.家里环境差,没法学习。

    迅速蹿升的火苗瞬间点燃了曹军的所有船只。

    我的兄弟哭着出去了,悄然的在廊下坐着,以后怎样,我那时没有理会,都不知道了。

    ☆

    一次华盛顿用小斧头砍倒了一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不回避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。华盛顿的表现是一种“老实”也是一种“聪明”。

    这是两段景物描写:一是眼前的、现实的“北京的冬季”;一是过去的、记忆中的“故乡”的“春天”。看起来这是相同的景物(天空中浮动的风筝),但色彩和感情完全不同:北京是阴暗压抑寂寞的:“灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中,而远处有一二风筝浮动”;而故乡却是明亮、多彩、热闹的:有“淡墨色”与“嫩蓝色”的风筝,“发芽”的杨柳的黄绿,“多吐蕾”的山桃的嫣红。由此而产生了两个概念:“严冬的肃杀”与“春日的温和”——说是“概念”,就是说,这已经不只是自然季节给人的感觉,而是一种生存环境、人生境遇、生命状态、情感选择的象征。

    1、 直接概括:主要人物+主要事件(起因、经过)+事件结果

    一首《逍遥游》,一句“逍遥”叹,就是我们尊崇的庄子人生写照。庄子逍遥一生,从不为名利所累。即使是惠王派人请他做宰相,他也宁愿“摇曳于涂中”。他善做减法,减去了人生的世俗名利,减去了人生的悲凉伤感,减去了人生的是是非非,减去了人生的污秽残叶,他是天才的数学家!庄子的智慧,也许让我们望尘莫及,但他的减法运算足以让我们受用终身!

    一、求“多”——训练思维的广阔性

    这条路虽然艰辛,但世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。有很多人在这条路上,梵高、拉斐尔、米开朗基罗、达芬奇、齐白石、徐悲鸿等,他们的作品和精神留下了深刻的痕迹,供我们借鉴和学习,有他们在这艺术的道路上,我不会孤单和无助。

    这是一道思维走向的限制较为明确的命题作文,语文味较浓。文题中的“开花”“给……机会”的读解有一定的难度,增加了审题的难度。所以首先要解读出这些词语的含义。“开花”,可以理解成“实现”,也可以理解为“实现的过程(不一定是结果)”;“给……机会”,应当是“我们要想实现梦想,就应当怎么去做?”也就是说仅有“梦想”是不够的,仅有“梦想开花”的意愿是不够的,还要有让梦想开花的积极态度、付诸实际的行为。审清了这一点,写作将迎刃而解了。

    千军万马,两军对垒;楚河汉界,剑拔弩张。在千军万马中,你们肩负相同的使命,身负不同的绝技;你们一快一慢,在血腥的沙场上交错着,厮杀着……

    单恋者的心理状态是各不相同的。羞怯型的单恋者,往往把所爱的人看得很高,把自己贬得很低。他们把理想的光环加在对方的头上,并被自己制造的光环罩住了双眼,愈发觉得对方高不可攀,自己卑微低贱。他们唯恐吐露心声以后,遭到拒绝,或受到奚落,连爱的希望也失却了,因而宁愿把炽热的爱情埋在心底。 无论是羞怯型、执拗型还是幻想型的单恋者,他们共同的特点是感情真挚、强烈、缠绵,挥之不去,斩之不断,即使满腔热情得不到一丝一毫的回报,仍不改初衷。他们的另一个心理特点是不肯或不敢正视现实。事情已经再明白不过了,根本没有相恋的可能,或者落花有意,流水无情,却仍怀抱希望,不肯罢手。

    我还有个体会,由于考纲、考题常以“考点”的形式出现,大家学习上也易陷入“一个一个解决问题”的“改良主义”,而大大忽视了“追求一个主义”的“革命道路”。以英语为例,有的人的学习方式是:一个一个背单词;一句一句抠语法;一道一道做习题。更可悲的是这就是他们的全部外语学习内容。我不相信这是一种高效率的办法,也不易达到好效果。所幸我开始就走了一条较正确的道路。我自小爱阅读,尤其爱看所谓的“杂书”,这习惯也迁移到了洋文上。于是,面对趣味盎然的英文故事、报纸杂志、小说与一套高考模拟习题,我往往会选择前者,这本不是慎重思考后的决策,而是压抑不住的兴趣所向。从整体阅读中,从更接近客观实际的大量材料中,我体会到了外语的真正价值和无穷趣味。这从单纯的习题与操练中是得不到的,但这又恰恰是外语学习最强大的动力。另外,对于课本,我的态度是:从语篇中学习一切知识点,熟读课文是我的主要外语课内学习方式。其优点是:既能在语境中掌握知识点(这是知识点得以活用的条件),又能培养整体理解能力,还利于写作中用上地道的句式和结构。总之,有一石三鸟之功。这种方式可算是“追求一个主义”以“彻底解决问题”吧。当然,有人说:记不住单词拼写、音标怎么办?我的办法是:课内外阅读中,见到没掌握的课本知识时,加以适当注意:单词拼写、音标很快地脑过、口读或手写一遍;语法疑点记下来,以待求教或查资料解决。这样多多阅读,必然能熟悉最常用也就是最重要的东西,然后辅以精练习题,重视纠错,定能较好地完成学习任务。

    5、逝将去女,适彼乐土。

    凡人皆有得意日

   几千年的封建文明,曾经为中华民族创造过辉煌,但同时传统文化中许许多多消极的思想与行为,也不幸地禁锢着人们的头脑。消极,也是一种愚昧;愚昧,就会贫穷;贫穷就会落后,落后就得挨打。近代史上的屈辱,使用我们不得不接受别人强加给我们的烙印。我们由盲目的自大一下子双跌入盲目自卑的泥潭。时至今日,悲观情绪、消极观念仍然在禁锢着无数计的中国人民。我就有一个梦,梦想12亿中国人都能积极地生活着,不再消极,不再悲观。不再抱怨。为自己设计一个伟大的梦想,我们的人生便开始变得不平凡起来。用自己毕生的精力去实践那个伟大而光荣的使命,我们一样可以成为一个伟大 的人。

    《孟 子》

    我要你重获原来的生活,认定了这一辈子的承诺。

    我也愿作万艳中最傲寒地那一枝梅,在雪雨交加之后,暗香独飘。

   《大 学》

    耐人寻味的标题

    2. 单书名号的形式是“〈 〉”,不可用数学上的小于号和大于号的组合形式“< >”代替中文单书名号。

    大雁南飞的队伍里,必定会有一只领头的飞在最前方。它的职责,可能是引导,可能是指挥,也可能是探求。

    [例文] 爱护大自然(修改稿一)

    为了创造一种健康的哲学,你应该抛弃形而上学,但要成为一个好数学家。

    孙悟空照镜子 —— 猴里猴气

  十六七岁的年华太绚烂了,同学们在一路欣赏美景,感受成长快乐的同时,可曾因需要识记的内容太多而苦恼,可曾因记忆力大不如前而惶恐。其实,你不用惊慌。心理学家告诉我们,12岁之前是一个人记忆力最强的阶段,之后稳定一段时间,随着年龄的增大,记忆力又会衰退。现在你的记忆力尽管比中小学的时候差一些,但相比整个人生,还是很有优势的。如果遵循记忆的规律,运用适当的方法,那无疑就给背诵插上了翅膀。老师教你几招,你照做了的话,会比以前都厉害。

    尊号的累加也影响了谥号的累加,自唐高宗以后,大多数皇帝的谥号都在四个字以上。皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字,而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥(见慈禧条)。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。明代皇帝谥字为17字,亲王1字,大臣2字,例如明成祖的谥号为:后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 清代皇帝谥字为21字或23字,硕亲王1字,大臣2字,例如康熙帝的谥号为:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝咸丰帝的谥号为:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝乾隆帝的谥号为:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝清代大臣的谥号规定:一品大臣过世,按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨,例不授谥。得谥号者只有曾入翰林,或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中,又以“文正”最为难得;只能出自特旨,不能由群臣擅议;清朝二百多年只得八人获谥「文正」(如曾国藩)。文正以下的谥号则有:文忠(如李鸿章),清朝只有约十人得此谥号;再之下者有“文襄”(只限武功成者,如左宗棠)、文恭、文成等等。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号。

    点评:行文流畅,脉络分明,毫无赘言。“河蚌忍受了沙粒的磨砺,赢来了淡淡的幽香”于是有了“屈子汨罗江畔绽放出至美的梅香”,而一句“淡去了寒梅的清雅,迎来了秋菊的飘逸与坚定”把我们的视野拉向了司马迁“坚定的菊香从历史的深处飘来”。题目告诉我们盈心的花香,于是文中便有了那屈原的不屈之梅香,司马迁的负重之菊香,虽不是奇香盈口的,可我们读来却能嗅到那沁入心扉的清爽。

    这位同学对“有文采”的认识,显然存在着误区。他认为用了排比句,就有了文采,实际上这是不够的。例如第一组排比句的四个分句,就存在这两方面的严重不足:对列举事物的选择比较随意,有些缺乏美感,有些缺乏时代感;句中欠缺必要的修饰成分,县的词语贫乏、情感单调。第二组排比句的六个分句,有的不够准确,缺少修饰和情感;有的取意狭窄,缺少应有的提升;有的造句艰涩,缺少灵动与活气。

    (电影《孔子》和纪晓岚典故的运用,用意有二:增加文章的趣味性,不致于一味板着脸说教;此外这两则材料都与主题关联,置于开头是为了引出,置于末尾是为了充实)

    译:当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。

    (4)只有对极少数最带危险性的分子,才可以采用严峻手段,例如逮捕等。

    (5) 有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫《怀鲁迅》

    人的一生中,有日照中天时惬意的光明,也必然有黎明前黑暗的陪衬。诚然,人来到世上并不是为了受苦受累。寻找生活的乐趣,追求人生的幸福,才是人类永恒的主题。但当苦难猝不及防来临时,我们应该勇敢直面苦难,顽强战胜苦难。

    6)学会用英语介绍自己喜欢的两所大学。

    我的新年愿望:从现在开始你只准疼我一个,要宠我,不许骗我,答应我的每一件事都要做到,对我说的每一句话都要真心。

   一、【对照式(正反论证)】

    注意观察日常的生活,在生活中领悟语文,把语文学习带出课堂。

    55.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

   每年高考,总有些平时作文基础很不错的考生,爆出让人吃惊的低分。究其原因,问题还是出在审题的环节上。如何过好高考作文的审题关呢?

    凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。

    时光的脚步永不停息,长久的等待分秒都是煎熬。终于七夕到了,鹊桥铺好了,牛郎与织女两相对视,眉目传情,十指相牵,看着星光灿烂,诗经里“执子之手,与子偕老”在这里有了最好的诠释。无须太多的言语,山盟海誓也只不过是件华丽的外衣,终有破烂不堪的一天,而在牵手的瞬间,传递着的深深思念与浓浓的爱意,显现了平平淡淡的真切美。永恒在指间定格,牵手的爱情,经得起一生一世的考验。

    3、So said, so done.

    东南风起,黑色的天空把紧张的气氛一下子渲染开来。

    有一个骑骆驼的小姑娘:绿的袍子,红的头巾,黄的腰带。她在骆驼的双峰上,顶天而立;天,蓝蓝的;地,白白的。她唱着歌儿,冉冉地驱驼,向东方走去。东方,那刚擦过胭脂的太阳.露出了那羞得通红的脸蛋儿。二十多年过去了。但在记忆的录像上,这小女孩,依然那么娇小,那么可爱……

    一、养成用心说话、说真话、诉真情的习惯。

    孟子曾经说过:“人恒过,然后能改。”面对这熟悉的话题,我们只有采取“人无我有”、“人有我新”的策略,文章才能脱颖而出。有两种方法可以帮我们走向成功:

    读一部书有两个动机:一个是你喜爱它,另一个是你可以夸耀它。

  

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